Jesteśmy społecznością, która kocha książki

Czyngis rozkazał trzynastu dowódcom wojskowym podzielić swoje jednotysięczne zastępy, czyli tak zwane mingany, na setki, czyli na dżaguny, a setki z kolei na dziesiątki, czyli na arbany, po czym przywołał do siebie dowódców minganów i podległych im setników i dziesiętników i powiedział: "Do tej pory było przecież tak: dziesięć tysięcy wojowników to było dziesięć tysięcy wojowników, którzy bezładnie napadali na nieprzyjaciela i zwyciężali, jeżeli nieprzyjaciel miał mniej niż dziesięć tysięcy wojów. A ja dam wam sposób, który pozwoli nam pobić nieprzyjaciela dwa razy silniejszego od nas. Bo jakże inaczej moglibyśmy z naszymi trzynastoma tysiącami wojów zniszczyć Tajcziutów, którzy mają trzydzieści tysięcy wojów? Dlatego daję wam teraz ten system, zgodnie z którym co dziesiąty wojownik prowadzi w bój swoich dziewięciu wojów. Tych dziewięciu wojów musi się zrosnąć, zgrać w jedno ciało, a dziesiąty będzie głową tego ciała (...)".

Czyngis rozkazał trzynastu dowódcom wojskowym podzielić swoje jednotysięczne zastępy, czyli tak zwane mingany, na setki, czyli na dżaguny, a...

Człowiek ma prawo marzyć, jeśli marzy o czymś dobrym, i wolno mu w tych marzeniach pragnąć wszystkiego, co nie wychodzi na szkodę innym.

Człowiek ma prawo marzyć, jeśli marzy o czymś dobrym, i wolno mu w tych marzeniach pragnąć wszystkiego, co nie wychodzi na szkodę innym.

On widział Si Sia i jego złotem kryte dachy, marmurowe schody i ogromne pałace i pamiętał tych kiepskich żołnierzy państwa Si Sia, którzy wyszli naprzeciw konnym zastępom Czyngis-chana piechotą, pieszo walczyli i pieszo chcieli zwyciężać, ale zostali wyśmiani i przegrali, i umierali tratowani dziesiątkami tysięcy końskich kopyt. A winne temu było to życie w domach z kamienia. Naród miejski jest głupi i miękki, chowa się za murami, nie wie już co to wiatr i deszcz, śpi na miękkich posłaniach, siedzi wciąż w jednym i tym samym miejscu i gnuśnieje. Wielu tka jedwab, robi dywany i zbiera herbatę, ale czy od tego człowiek robi się waleczny? Nawet wilki ich nie straszą, bo wilki omijają miasta. A ci, co kują miecze, sztylety i topory, nie umieją się z nimi obchodzić. Najchętniej wszyscy by chcieli zostać kupcami.

On widział Si Sia i jego złotem kryte dachy, marmurowe schody i ogromne pałace i pamiętał tych kiepskich żołnierzy państwa Si Sia, którzy wy...

Później, gdy przełamano ostatni opór w tych małych lepiankach i ich kryte słomą ryżową dachy płonęły, kijami pędzili dziesiętnicy plądrowników ze swych arbanów do dowódcy minganu, aby ich ukarał, bo prawo Czyngis-chana zabraniało plądrowania podczas bitew, gdyż zagrażało to zwycięstwu. (...) "Chan wydał rozkaz, a wyście go nie posłuchali! Ponieważ dla naszego chana użyteczni są tylko posłuszni, niszczy on nieposłusznych. Gdyby tego nie robił, nieposłuszeństwo szerzyłoby się jak zaraza. Zaraza zaś niszczy wojsko. A czymże były nasz pan bez swoich wojów?(...) - Twoje imię? - Monggu! - Ty byłeś Monggu! - Byłem Monggu! - Wyciągnij szyję, ty były Monggu!". Skazaniec imieniem Monggu uczynił to, co mu kazano, i dowódca minganu uciął mu głowę.

Później, gdy przełamano ostatni opór w tych małych lepiankach i ich kryte słomą ryżową dachy płonęły, kijami pędzili dziesiętnicy plądrownik...

Kamieniem węgielnym wszelkiego rozumu politycznego jest zmysł rzeczywistości. Tylko człowiek nierozsądny ginie wraz ze sprawą, o którą walczy. Mądry rezygnuje w porę z próżnej walki i przyłącza się do zwycięzcy, aby w razie powodzenia mieć swój udział w łupie. Odstępca jest w rzeczy samej często w lepszym położeniu niż sam zwycięzca, gdyż wie więcej i może sprzedać swoje wiadomości za wysoką cenę.

Kamieniem węgielnym wszelkiego rozumu politycznego jest zmysł rzeczywistości. Tylko człowiek nierozsądny ginie wraz ze sprawą, o którą walcz...

Wierności wodzowi nie należy przedkładać ponad wierność zasadom ojców. Czy będziesz mógł kiedykolwiek opuścić Temudżyna, skoro przysięgaliście sobie być jedną piersią, jedną szyją i jedną głową? Na śmierć przysięgaliście? W obliczu śmierci jesteście sobie równi, Kara Czono, ale w życiu? W życiu on jest władcą, a ty czym jesteś? Przyjaźń można zawierać tylko z równymi sobie, a nie wtedy, gdy jeden stoi wyżej, a drugi niżej.

Wierności wodzowi nie należy przedkładać ponad wierność zasadom ojców. Czy będziesz mógł kiedykolwiek opuścić Temudżyna, skoro przysięgaliśc...

Dobrych mężów poznaje się po dobrych żonach (...). Gdy żona jest głupia i niedbała, nie grzeszy rozumem i nie dba o porządek, to odbijają się w tym złe cechy jej męża. Ale gdy dobrze prowadzi gospodarstwo, życzliwie przyjmuje gości i gońców i hojnie ich podejmuje, podnosi prestiż męża i przynosi mu tym dobrą sławę.

Dobrych mężów poznaje się po dobrych żonach (...). Gdy żona jest głupia i niedbała, nie grzeszy rozumem i nie dba o porządek, to odbijają si...

Tak sobie myślałem, gdy szedłem przez obóz, wzdłuż długich szeregów białych namiotów, i doszedłem do wniosku: Gdy byłeś młodzieńcem, miałeś przyjaciela, ale nie miałeś mądrości twojego ojca. A gdy oto jesteś teraz mężczyzną, utraciłeś jedno, aby odnaleźć drugie.

Tak sobie myślałem, gdy szedłem przez obóz, wzdłuż długich szeregów białych namiotów, i doszedłem do wniosku: Gdy byłeś młodzieńcem, miałeś ...

Cedry nie umierają, one wrastają z przeszłości w przyszłość, żyją między nami niby nieme olbrzymy, są świadkami dziejów. A gdy hula w nich wiatr, zaczynają opowiadać niczym siwobrodzi starcy. Kto się w nie wsłuchuje staje się mądry!

Cedry nie umierają, one wrastają z przeszłości w przyszłość, żyją między nami niby nieme olbrzymy, są świadkami dziejów. A gdy hula w nich w...